新北雙和區第1季房市「價穩量縮」

作者：MyGoNews林湘慈
時間：2012-04-19

新北市中和地政事務所統計2012年中、永和區第1季土地及建物買賣移轉案件數量，均呈量縮格局。

新聞摘要

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  新北市中和地政事務所統計2012年中、永和區第1季土地及建物買賣移轉案件數量，均呈量縮格局。

【MyGoNews林湘慈/綜合報導】新北市中和地政事務所統計2012年中、永和區第1季土地及建物買賣移轉案件數量，中和區1465件較去年第4季(1606件)減少141件(-8.78%)；永和區519件較去年第4季(706件) 減少241件（-34.13%），均呈量縮格局。

中和地政事務所表示，本季蒐集之買賣實例中和區主要分佈在中正路、景平路、中和路、永貞路、連城路、圓通路、福祥路及景新街等區域，成交行情中古公寓20至32萬/坪，中古大樓26至36萬/坪，新成屋33至38萬/坪；永和區則分佈於中正路、中山路、中和路、永和路、文化路、秀朗路1、2段、竹林路及安樂路等區域，成交行情中古公寓22至33萬/坪，中古大樓30至43萬/坪，新成屋36萬至58萬/坪，與上季相較大致持平。

中和地政事務所進一步表示，雙和地區近期除有已完工的新北環河快速道路中和-新店安坑段、綠光公園、國光路拓寬工程外，持續動工中的捷運環狀線第一階段工程、捷運系統萬大線初期工程及瓦磘溝、新店溪整治及沿岸綠化與高壓電塔地下化等工程，對居住環境之安全性與便利性大為提升，有助區域房地產價格朝向穩定發展。整體而言，本季雖在國內與國際 經濟情勢尚未明朗及受奢侈稅效應下呈現買賣案件量縮減的情況，但雙和地區成交行情較上季依舊持穩，仍呈現「價穩量縮」之走向。

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雙和人口稠密 房價易漲難跌

作者：MyGoNews林承志
時間：2012-03-06

東森房屋中和四號公園加盟店葉忠諾店東認為2012年的房市發展，還是得看政府的房地產政策。

新聞概要

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  雙和區屋齡15~30年電梯大樓華廈產品，每坪平均單價約為35~45萬元。
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  屋齡20~40年中古公寓產品，每坪平均單價則為30~40萬元。

【MyGoNews 林承志/台北報導】根據最新公佈的買賣移轉棟數統計，新北市2月起整體買氣略有回升，其中，交易最熱絡的區段就在中和區，交易量399筆位居新北市各區之冠，至於，永和區則為149件，較1月成交量略為成長11.19%。

東森房屋表示，被稱為雙和地區的中和與永和，一直是新北市人口最為稠密的地帶，由於開發較早，因此整體的生活機能都相當的完善，也由於跟臺北市一橋之隔，更成為許多人夢寐以求的置產首選地區。

其實雙和地區的房價一直都維持相當溫和的格局，從過往的成交價格可以瞭解，當其他區域房價暴漲的時候，中永和卻相當的持穩，從未出現暴起暴落的市況。由於人口稠密的特性，使得區域內的土地取得不易，因此房價易漲難跌，即使2011年房地產呈現些許的不景氣，但房價依舊小漲。

概略來說，雙和區屋齡15~30年電梯大樓華廈產品，每坪平均單價約為35~45萬元；屋齡20~40年中古公寓產品，每坪平均單價則為30~40萬元。

東森房屋中和四號公園加盟店店東葉忠諾認為2012年的房市發展，還是得看政府的房地產政策。如果未來要朝向實價課稅的制度，那麼一定要有更完善的配套，以避免一般民眾置產後，慘遭政策的套牢的狀況出現，唯有政府的賦稅政策能夠健全，民眾置產也才能更無後顧之憂。

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永和新生地都更案預估2014年完成計劃審議

作者：MyGoNews廖賢龍
時間：2012-02-26

永和新生地都更盼能締造優美的河畔社區

新聞概要

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  「永和新生地更新單元2」位於環河西路2段、永平路、保安路與新生路160巷至215巷，面積約3千坪。
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  計畫興建約地下5層、地上35到42層等3棟建築群，且規劃20至60坪大小的居住單元。

【MyGoNews廖賢龍/台北報導】新北市「永和新生地公辦都市更新」案實施者開晟建設公司順利舉辦地方說明會，預估2014年完成計畫審議並在2017年完工；若順利推動，對全區以都更方式改善生活環境，可望成為公辦都更的示範地區。。

新北市政府城鄉發展局局長張璠表示，「永和新生地」即俗稱的「大陳義胞社區」，為了改善窳陋的生活環，並提升居住安全，市府決心做都市更新，將該地區劃分為7個更新單元，舉辦過招商說明會並公開2度招商，終於順利由新北市政府正式委託「開晟建設股份有限公司」擔任「更新單元2」的實施者，希望該案能產生示範作用，讓其他單元未來也可以順利更新，以改進整體的生活品質，締造優美的河畔社區。

新北市政府都市更新處代理處長曾志煌表示，開晟公司會更積極進行都更整合，並研提「更新事業暨權利變換計畫」送由新北市政府審議核定，期望透過公私部門的合作，達成民眾、開發者與政府「三贏」的目標，更希望藉此讓民眾與政府建立美麗優質好家園之共識，讓各界均能積極參與更新工作之推動。

新北市政府都市更新處科長陳錫洺表示，「永和新生地更新單元2」位於環河西路2段、永平路、保安路與新生路160巷至215巷，面積約3千坪，依開晟公司提出的規劃構想，計畫興建約地下5層、地上35到42層等3棟建築群，且規劃20至60坪大小的居住單元以滿足地主分配需求，並將綠地集中留設以建構完整都市綠網，營造基地周邊親切的人性化空間，提供社區舒適並安全的人行空間。

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新北市-永和區

細說永和

◆ 繁榮新區 新店溪畔與臺北市相鄰 永和區原為平埔族原住民「秀朗社」故址。民俗學考據，「秀朗」是荷蘭譯音。永和區原與中和區同屬中和鄉。民國四十七年，始由中和鄉分出，改為「永和鎮」。分割後因發展迅速，現已成為臺北市南郊的主要工商業及住宅區。民國六十八年升格為縣轄市，始稱「永和市」。 永和區位於臺北盆地東南一隅，和臺北市以新店溪為界，地勢單純，其間無山脈、丘陵，是一片由東南向西北逐漸降低的平原，和臺北市以新店溪為界。於民國二十年代，本地仍為典型的農村型態，阡陌相連，居民皆以務農為主，來往的道路除了田間小徑，只有少數幾條鋪上碎石的大路，其中以川端路（即永和路）較大。 由於新店溪的阻隔，當年本地和臺北的交通都是靠津渡來維繫，彼時較大的渡口是網溪渡，聯絡溪洲與臺北，碼頭即現今之光復街底，道路兩旁遍植黃槴花，至花開時節，香氣怡人，花香撲鼻的清新感覺令人難忘。 民國四十七年，永和鎮正式立名，據已故之前省議員—陳根塗先生表示，此名是地方耆宿楊仲佐先生所取，他認為，不管是本地的泉州人、中和的彰州人，或是後來遷入的各省籍人士，都應體認和諧、團結的重要，才能有繁榮的建設，永久的和平。 ◆ 〝永和區〞人口等齊、充滿活力 夜晚的霓紅，說明了本區的熱鬧繁榮 這個和臺北僅一水之隔的城鎮，文化水準高，人口增加迅速 ，地方多項建設突飛猛進，交通便捷、商業繁榮，成為相當理想的居住環境，面積雖只有五﹒五九九平方公里，是全台面積最小的區鎮，人口卻達二十二萬以上，地方自治基層組織以里為主幹，目前共設有六十二里，每平方公里的人數超過四萬，密度居全世界之冠。 當隔岸的臺北市正逐漸邁向國際舞台之際，永和區也在迅速的發展，熱鬧繁華的街區與臺北市並無二致，由外地來北部謀生而定居於此地者，多為青壯人口，其中不少新婚夫婦在此生兒育女，使本區人口結構呈現年輕化，知識水準頗高，致使永和區人口素質等齊，且是充滿年輕活力欣欣向榮的新區鎮。 ◆ 地方建設蓬勃發展 中正橋為永和聯外的重要橋樑之一 在地方政府、民意機關和全體區民共同努力下，永和已成為大家心目中的理想居所，本區近年來房地產銷售情形極佳，少有滯銷情事，空地面積已大幅減少，老舊房舍也在逐步翻建中。 由於地區的繁榮，帶動了地價的攀升，使房價水漲船高，永和區的房價雖不及臺北市，但平均仍高居新北市之冠。本區雖地狹人稠，但在區公所積極從事交通建設之下，使本區的交通網與鄰近的區鎮相互銜接，使本區未來的發展，將邁向另一個新的里程。 永和區與臺北市隔新店溪相望，以橋樑為雙方來往的交通要道，目前有中正橋、福和橋及永福橋與臺北市相通，使永和的進步與臺北市齊一，故橋樑對永和區的發展有決定性的影響，也帶動了地方的繁榮。 歷史沿革 早期之開發探究一地之開拓發展，當地住民的遷徙活動應為追根究底的研究重點，因為人的行為互動才能創造歷史。 大致而言，目前永和地區的人口族群組成，約可分成下列3類： 一、 以十七、十八世紀漢人閩粵族群移民開墾者為主。 二、 台灣光復初期，國民政府接收台灣，至民國38年(1949)播遷台灣，跟隨政府遷移至台灣的大陸籍人士及其眷屬。 三、 作為台北市的衛星都市，永和都市化現象快速發展，台灣中南部人士大量遷住本區者。依據目前的文獻研究，在漢人移民之前，凱達格蘭族(Ketagalan)秀朗社和龜崙蘭社曾在永和地區活動過。一般學界都以有無文字記載，作為劃分「信史時代」和「史前時代」的區隔。「史前時代」既無文字記載來說明其年代，故古文物的挖掘、出土，則為判讀先住民活動的依據。 史前遺址 民國40年代的台北縣文獻委員會盛清沂、林朝棨、吳基瑞等三人，為編纂《台北縣志》，曾進行廣泛考察，發現了不少史前遺址。原於日治時期發現的有30處左右，而此次發掘出42處史前遺址，分15區，故當時台北縣共有史前遺址72處，主要分布於台北盆地的東南及西南邊緣。 當時的永和，仍隸屬於中和鄉管轄，今永和地區雖無史前遺址，但鄰側發現有「尖山遺址」和「員山子遺址」等兩處(位於中和區)，均劃歸於「大嵙崁區右岸台北盆地東南邊緣區」。作為史前先住民之自然活動區域，雖該兩處史前遺址位於中和區，為廣泛考量起見，仍介紹於後。 從《台北縣志》卷四《史前志》〈台北縣史前遺址分布圖〉，可知： 1. 尖山遺址： 尖山為凸出台北盆地東南緣的小山峰，因為峰頗銳故稱尖山，日治末期日人淵協英雄曾於附近採集到石器，地點在中和鄉秀山村尖山子一帶，遺物出土範圍長達一公里左右。因該遺址與台北盆地的遺址可能有密切的相關性，所以在當時受到考古學者的重視。民國37年(1948)11月，學者開始進行精密的踏勘採集，民國47年(1958)台北縣文獻委員會又再度前往調查，發現石器和陶器遺物共19件。 尖山遺址石器以打製的粗糙品為多，並未發現獸骨，所以可能是以農拼為主要的生活方式，遺物的包含層較薄約只有40至50公分，狀況疏落，也顯示出此遺址雖是圓山部落，但並不是長久之地。根據推測遺物屬於圓山前期文化系統距今3,000～4,200年間。 2. 員山子遺址： 民國44年(1955)6月10日，盛清沂與吳基瑞為調查中和鄉石壁湖山「防番古隘」遺蹟，於歸途中，意外於積穗村發現此遺址。發現遺物包括石器和陶器遺物共60餘件。 探究此兩遺址之年代，由於「尖山遺址」發現之陶器把(橋狀把手)及陶蓋，其花紋和塗料技術，與圓山文化遺物相似，且兩縊型漁網錘及扇形有肩石斧，亦相似於圓山遺物，應屬「圓山前期文化」(距今2,000年~4,200年之間)。 「員山子遺址」所發現之灰竭色粗砂陶片及陶器之橋狀把手，亦與尖山系統相似。但其文化層較厚，約在地表下20-80公分，且有繩紋陶片，其年代應較尖山遺址為早，根據推測為跨越繩紋陶文化系統。 凱達格蘭族的故土 在大陸漢人來台以前，整個台灣都住著原住民。所謂「原住民」一詞，是現代台灣人的稱法。在學術分類上，多半稱呼為「南島語族」(Austronesian)，即不是阿美、泰雅、布農、魯凱、賽夏、排灣等九族或十族，或是如凱達格蘭、噶瑪蘭與西拉雅與等所謂的「平埔族」，皆屬於南島語族。 文獻中，根據原住民服從、漢化的程度，把原住民區分為「生番」、「熟番」(或「化番」)；又稱住在平野的原住民為「平埔族」，住在山區的為「高山族」。 在漢人來台之前，台灣各地住有南島語族，其中住在台北盆地一帶，包含桃園以北至基隆等地，即所謂的「凱達格蘭族」(Ketagalan)。永和地區的凱達格蘭族，主要有秀朗社和龜崙蘭社，可以稱為永和的「原住民」。 文字記載以前，對於永和住民的了解，只能依據考古文物遺址或口傳佚聞而予以研析。三、四百年前的海權時代，西方國家紛至海外探險或尋求經濟資源，曾出現於台北盆地。除掠奪經濟資源外，也留下文字紀錄，使我們可以較清楚當時北台灣的情況。 元、明以來，中、日兩國人民的海上活動日趨活躍，朝鮮、琉球以及中南半島「海外諸夷」也雜處其間。16世紀中葉以後，歐洲人遠渡重洋，相繼東來，東南亞海域的航運逐漸頻繁複雜，雞籠、淡水遂以航向標幟，以及供給淡水、硫、煤等之良港，而漸為人熟知。明降慶5年(1571)，西班牙人佔領菲律賓的馬尼拉後，繼續向北部台灣發展。明天啟4年(1624)8月，荷蘭人自澎湖轉據台灣安平一帶。 兩年後，西班牙人也佔領基隆，復於兩年後再佔淡水。 西班牙人佔領淡水後，試尋一通往基隆的陸路，遂沿著淡水河進入台北盆地，並循著基隆河、大嵙崁溪向內陸探勘。明崇禎5年(1632)3月，由80餘人的西班牙探險隊，「在暗夜得不可思議的啟示，逆淡水河而上，順武朥灣發現現在台北平原」這可能是有關台北盆地最早的文字記載。 此後，西班牙人、荷蘭人和漢人便陸續來到台北盆地。 明崇禎15年(1642)，台灣南部的荷蘭人為取得盛產金礦的東北角海岸，攻擊當時豦有台灣北部的西班牙，西班牙人不敵而降，退出台灣。西班牙在北台灣統治將近20年，佔領時間較短，較具成效的是傳教工作，整體而言，西班牙對台北盆地住民的影響不大。 荷蘭人佔領台北盆地後，為達有效統治，即派兵駐防及築蓋城堡，對原住民施以較強之控制。荷蘭人從定期舉行之「台灣地方集會」中，對北台灣平埔族各個部落進行人口、戶數調查，建立番社戶口表名冊，了解凱達格蘭族在台北盆地的分布狀況。日人中村孝志曾以荷蘭殖民地文書，整理出北台灣平埔族各個部落的名稱、人口戶數及部落首長等名冊。 荷蘭人的調查中，Pinorowan河(新店溪)流域有一個Chrion(秀朗、繡郎)，應該就是文獻中所載的秀朗社，而今永和區即屬於其社域範圍。秀朗社屬於新店溪流域第二大部落，其戶數約在50-60戶之間ｍ 人數約在200人上下。最大的是Pinorowan河(武朥灣)，人數約維持在230人以上，戶數在55戶以上。 參照明永曆8年(1654)荷蘭人所繪的台北古地圖，圖中位於新店溪南岸標示Cournangh之地，應指「龜崙蘭社」，其位置大致介於武朥灣社與秀朗社之間。但其規模似乎不多，僅10戶左右，20-30人而已，可見屬於相當小之社。今本區龜崙社等雅生、目擬發給漢人連生榮的墾批執照，足證龜崙蘭社曾於永和地區居住活動，惟爾後卻消聲匿跡。 根據荷蘭人所畫的台北古地圖，雖然繪出台北、基隆與淡水一帶的原住民聚落位置，但描述最多的卻是淡水河東岸的情形，一河之隔的西岸狀況不明，難以得知永和地區的住民分布。 至明永曆10年(1656)年間，淡水地區因原住民互相殘殺，情況相當混亂，已不聽從荷蘭人的指揮，故無人口數的報告。 北台平埔族原有的生活狀態，在明、清時期文人筆下的描述，似乎與十三行文化人的物質生活頗為相似，其農業技術尚屬原始狀態，所用的農具只有極簡單的手，開墾的土地亦僅限於生活所需。每當地力枯竭時，便另墾新地，具有「游耕」的農業性質，狩獵或打漁仍是重要生產技術。 清康煕36年(16979)，郁永河記載了當時台北平原的23個番社，節錄如下： 各社土官悉至；日八里分、麻少翁、內北頭、外北頭、雞洲山、大洞山、小雞籠、大雞籠、金包里、南港、瓦烈、擺折、里末、武溜灣、雷里、荖厘、繡朗、巴琅泵(音畔)、奇武卒、答答攸、里族、房仔嶼、麻里折口等二十三社，皆淡水總社統之，其土官有正副頭目之分。 其中「繍朗」，即為「秀朗社」。總之，在17世紀時，凱達格蘭族雖然已活躍於台北平原，但其土地經營方式，乃採「或藝雜籽，或資牧放，或留充鹿場」，實屬相當粗放的生活經營。 郁氏在【指台灣西部平原】皆肥饒沃土，惜居人少，土番又不務稼穡，當春計食而耕，都無畜積，地力外盡，求土千一耳。